Crollo e restaurazione: dalla crisi alla rinascita della comunità

Il progetto, realizzato nell’anno scolastico 2025/’26, dagli studenti del quarto anno del Liceo Classico, nasce dalla collaborazione tra il Liceo Classico del Collegio Pio X e il Liceo Scientifico dell’istituto di New York “La Scuola d’Italia”.

L’idea è quella di mettere in dialogo autori, epoche e discipline diverse attorno a una questione che attraversa la storia: che cosa accade a una comunità quando il suo ordine politico e morale entra in crisi, e su quali valori può fondarsi una possibile rinascita?

A partire dall’idea vichiana dei corsi e ricorsi della storia, gli studenti Lorenzo Cisolla, Virginia De March, Ilias Marongiu del Collegio Vescovile Pio X e Lorenzo Giana della Scuola d’Italia a New York hanno costruito un percorso interdisciplinare che attraversa il mondo greco e romano per arrivare alla filosofia e alla letteratura moderna e alla storia contemporanea.

La crisi della democrazia ateniese raccontata da Senofonte, con la sconfitta di Atene, il regime dei Trenta Tiranni e la successiva restaurazione democratica, costituisce il punto di partenza; la figura di Socrate introduce invece il tema della responsabilità morale del singolo cittadino. Il percorso prosegue con Sallustio e il confronto tra Cesare e Catone nella crisi della Repubblica romana, per poi incontrare Rousseau, che riflette sulla costruzione del corpo politico e sul bene comune, Foscolo, per il quale la memoria dei grandi diventa forza civile, e infine Abramo Lincoln, che nel suo discorso di Gettysburg  trasforma il sacrificio dei caduti nella promessa di una «nuova nascita della libertà».

Il lavoro non vuole quindi proporre una semplice successione di autori, ma costruire un dialogo attraverso i secoli: testi greci e latini, filosofia, letteratura e storia diventano strumenti per interrogare uno stesso problema.

Ne emerge una riflessione profondamente attuale: le istituzioni possono essere ricostruite, ma nessuna vera restaurazione è possibile senza memoria, responsabilità individuale, coscienza civile e capacità di riconoscersi in un bene comune.

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